Symposium: Critique of Self-Education

Résumé

Une nouvelle tendance en éducation appelée « auto-éducation » (self education) (et parfois « challenge education ») gagne en popularité dans certaines régions du Canada et des États-Unis. L'auto-éducation prétend résoudre des problèmes à la fois sérieux et perpétuels tels que l'apathie chez les étudiants, le manque de motivation à apprendre et la pertinence des matières étudiées. Si l'on examine cette tendance de façon critique, on constate que les concepts qui la sous-tendent sont des notions empruntées à l'enseignement « progressif » et « radical » qui sont remises en évidence. Cependant, on préconise également des techniques et des concepts nouveaux. Cette nouvelle approche considère trois définitions de l'auto-éducation. Lorsqu'elle est considérée comme l'éducation de la personne, l'auto-éducation est définie comme une vérité inhérente à tous les systèmes d'éducation et qu'on ne peut tirer de conclusions (ou très peu) qui soient en faveur de leur utilisation. Lorsqu'elle est considérée comme l'éducation concernant — ayant trait à — la personne, elle est vue comme un pas en avant sur le plan de l'aide que l'on apporte aux étudiants afin de leur permettre de s'adapter à la société adulte, au marché du travail, bien que ces domaines ne soient pas directement reliés à l'éducation par la personne, elle préconise des techniques telles que l'auto-formation, l'initiative personnelle, l'exploration et le contrat d'apprentissage qui ne sont généralement pas indiqués dans l'enseignement traditionnel. Car ces techniques ne sont pas clairement définies, qu'elles sont recommandées à partir de fausses hypothèses purement empiriques et à partir d'une conception erronée de l'éducation et enfin parce que l'impact que ces techniques pourraient avoir sur l'école et la société n'est pas encore, et ne peut probablement pas être justifié.